قُلۡ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحۡيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ

Katakanlah: "Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.

(Al-An'aam 6:162)

14 Dis 2012

Apa Sebab Nak Kahwin?


Ayah seorang imam di kampung, dan tok kadi yang mengahwinkan orang lain. Sudah hampir 15 tahun dia bertugas sebagai imam masjid di kampung dan tok kadi. Namun kepenatan, dan keperitan dia bertugas langsung tidak menonjol. Malahan sentiasa kuat dan bersungguh-sungguh menjalankan amanah yang diberi.

Lebih mesra di panggil tok imam sahaja di kampung. Setiap orang di kampung yang mahu menikahi pasti akan berjumpa dengannya. Selalunya pelbagai soalan ditanya olehnya kepada orang yang memohon untuk mengisi borang nikah darinya. 

Pernah satu hari, selepas solat asar di waktu petang, aku bersama ayah duduk berehat di atas sofa di ruang tamu. Tiba-tiba ayah mengusik ku dengan bertanyakan soalan,

                  "Ashraf, jika diberi peluang kahwin, apa sebab Ashraf nak kahwin?"

                  "Ish! ayah ni, Ashraf tak merancang lagi nak kahwin, jadi tak ada sebab nak kahwin," jawabku pula dengan mudah.

                  "Katakan laa.. Esok Ashraf dah nak kahwin, haaa.. itu jadi apa sebab?" Tanya ayah lagi dengan sedikit memaksa supaya aku menjawab soalannya, sambil mengukir senyuman kepadaku.

Sambil memikir dan merenung jauh, lalu ku berkata,

                  "kalau cik kahwin, cik nak kutip kebahagian di dunia dan akhirat, sebab selalunya orang kahwin mesti fikir nak elak bermaksiat, dan berzina, nak merasa tanggungjawab, ada juga nak ikut sunnah. Itu betul ayah, tapi cik merasakan perlu juga memikir untuk berjumpa semula dengan keluarganya  di akhirat kelak. Bila nak berjumpa semula, cik kena jadi seorang suami yang baik, bapa yang mithali, dan bertanggungjawab kepada keluarga cik. Jadi barulah cik dapat jumpa keluarga cik di akhirat nanti." Jawabku sambil mata memandang jauh.

Tanpa disedari ayah memandang rupaku yang mana ketika itu mataku melirik ke luar rumah, kemudian ayah berkata kepada ku,

                  "Ashraf, ayah minta maaf jika di akhirat ayah tak dapat nak himpunkan keluarga kita nanti di sana, apa pun ayah akan cuba dan berusaha untuk dapatkan kita berjumpa." Kata ayah sambil bangun menuju ke dapur beriringan air mata yang sedikit titis mengalir keluar.

Aku hanya mampu memandang rupa ayah ketika itu, tanpa berkata apa-apa. Sungguh pun benar ketika itu, aku sangat tersentak dengan jawapan ayah. Kerana ayah bagiku seorang yang baik dan bapa yang penyayang. Namun dia masih menyatakan bahawa dia selalu melakukan kesilapan, walaupun namanya manusia mestilah ada salah dan silap.

Jawapan aku pula, bukanlah menunjukkan aku mampu berkahwin ketika itu ataupun sekarang, ataupun aku ini baik dan bagus, ianya tidak sama sekali. Cumanya aku hanya dapat menyatakan hasrat yang aku impikan bila mana aku berkahwin akan itu aku kejarkan. Tak cukup hanya berjumpa dan bermesra di dunia, akan tetapi mesti aku kejar untuk berjumpa dan bahagia di akhirat bersama keluargaku.

Akhirnya juga, antara soalan ayah yang ditanya jika orang yang ingin berkahwin ketika mana berjumpa dengannya ialah,

                  "Apa sebab nak kahwin?"

Pasti pelbagai jawapan yang akan diberikan kepada ayah, ada yang terkejut, dan ada yang malu. Juga tak terlepas ada yang tersipu-sipu. Apa pun yang penting ulasan ayah, dia mesti kaitkan berkahwin niat kerana Allah dan juga sebab mengikut sunnah Nabi Muhamad S.A.W.

AshrafHadi
14.12.2012
Mafraq, Jordan.

10 Dis 2012

Tiga Perkara Yang Perlu Ada!


Kehidupan manusia ini penuh dengan ranjau dan onak duri. Pelbagai ujian dan rintangan akan sentiasa dihadapi. Setiap hari pasti akan ada bebanan yang menimpa diri, samada sedar mahupun tidak sedar. Tetapi bila bercakap soal manusia, berbagai fe'el iaitu perbuatan pula ada. Bak kata pepatah, banyak orang banyak ragam. Dalam banyak-banyak orang, seharusnya manusia perlu sedar, sepatutnya tiga perkara yang perlu ada kepada manusia di simpan smart di dalam hati.

Apakah tiga perkara itu?,

Pertamanya ilmu, mengapa? Kerana kehidupan manusia semestinya dengan berpandukan ilmu. Orang yang tiada ilmu hanyalah orang yang jahil. Mustahil di dunia ini majoriti tiada ilmu, hanya yang gila sahaja layaknya untuk dikatakan tidak berilmu. Malahan hari ini pelbagai ilmu muncul, dari ilmu duniawi hatta ukhrawi, juga ilmu fardu ain mahupun fardu kifayah. 

          Pelbagai jenis ilmu yang ada, tetapi wajib dipelajari iaitu ilmu fardu ain, kerana ilmu fardu ain adalah batu asas dalam usaha kita mempelajari ilmu. Mengapa perlu menuntut ilmu? Kerana untuk kita memecah tradisi kejahilan dalam diri kita, dari tidak dapat membezakan mana yang baik dan mana yang buruk, sehingga kita dapat bezakannya. 

          Surah pertama yang diturunkan  Al-Iqra' yang bererti "Bacalah!" menunjukkan kepentingan ilmu itu sendiri untuk dicari dan dipelajari. Jika meneliti dari awal hingga akhir surah, ianya dapat diklasfikasikan bahawa seharusnya manusia perlu menuntut ilmu. Apabila manusia itu berilmu, secara tidak langsung manusia itu akan dihormati dan disegani oleh semua orang. 

          Akan tetapi, tidak dinafikan ilmu ini banyak yang boleh dipelajari, tetapi perlu juga berhati-hati akan ilmu yang sentiasa berusaha menyesatkan manusia. Ilmu sebegitu yang jauh menyimpang dari syariat, bak kata orang "ilmu hitam" yang di belakangnya penuh dengan helah tipu daya syaitan. Di sini amat berbahaya, kerana manusia akan mudah terlupa dan leka dengan keseronokan yang hanya sementara.

          Sampai bila perlu menuntut ilmu? Sebenarnya tiada noktah yang dititikkan kepada penuntut ilmu. Hingga dia sudah mencapai PhD sekalipun, belum tentu dapat memadam noktah sebagai penuntut ilmu. Sampailah masa meninggal dunia barulah terpadam akan istilah penuntut ilmu kepada seseorang itu. Jadi ibrahnya ilmu ini penting yang perlu manusia pelajari. 

Hadis Nabi S.a.w,

 طلب العلم فريضة على كل مسلم
(Menuntut Ilmu Wajib Ke Atas Setiap Muslim)
Riwayat: al-Hakim, Ibn Abdil Barr al-Andalusi, Al Baihaqi dalam al-Jami' Li Syu'ab al-Iman, al-Khatib al-Baghdadi, Ibn 'Asakir, dan at-Thabrani.
-Hadis Sahih Lighairih-

Nah! Apabila dikatakan wajib, maka selayaknya sebagai muslim perlu menuntut ilmu, jangan kira usia yang sudah lanjut atau umur seusia jagung. Bukan alasan bagi kita untuk tidak mahu menuntut ilmu. Yang penting ilmu perlu di cari dan bukan di datangi. 

Kedua: Pengalaman,

Pernahkah kita mendengar istilah? iaitu, "belajar dari pengalaman." Semestinya pernah mendengarnya. Tertanya juga, apa yang dikatakan belajar dari pengalaman itu?. Bila diteliti rupanya, iaitu mempelajari dari pengalaman yang sudah lepas dilakukan, untuk menambah kebaikan bagi ke masa hadapan. Akhirnya menunjukkan pengalaman itu penting dalam mendewasakan manusia. 

          Pengalaman bukan boleh dicipta dengan semudah rupa, ianya pengalaman seharusnya dirasa. Samada dengan tindakan mahupun apa jua cara, yang pastinya akan membuatkan manusia itu terasa di dalam benak jiwanya. Pengalaman juga berlalu dengan frasa demi frasa, dari usia muda hingga ke usia tua, semuanya pengalaman akan dilalui dalam hidup manusia untuk menghiasi warna-warni kehidupan manusia. 

          Kepentingan pengalaman ini bukan boleh dipandang remeh temeh, kerana tanpa pengalaman manusia tidak akan mengetahuinya. Sebagai contoh, kita berpengalaman sebagai seorang budak yang nakal, akhirnya dengan pengalaman kenakalan itulah yang mengajak diri kita berubah ke arah kebaikan tanpa kembali kepada sifat kenakalan semula, setelah kita betul-betul berubah.

          Jadi di situ menampakkan pengalaman itu penting, dan pengalaman juga mematangkan manusia dari segi berfikir dan bertindak, apabila sudah melakukan kesilapan di hari yang lepas, dengan pengalaman kesilapan itulah manusia akan lebih berhati-hati berfikir dan bertindak, demi menjaga kemaslahatan bersama. Menunjukkan juga fikiran manusia untuk berubah ke arah kebaikan, tanpa mengulangi kesilapan. 

Ketiga: Rangkaian Hubungan,

Apabila sudah mempunyai ilmu dan pengalaman, jangan dilupakan pula kepada rangkaian kita dalam perhubungan. Seharusnya manusia perlu menjaga rangkaian hubungan itu dengan elok dan sempurna, supaya nampak okey. Kerana kehidupan bermasyarakat inilah menentukan pentas kita berinteraksi dan berkomunikasi dengan rangkaian hubungan yang sedia ada disekeliling kita. 

          Menjaga hubungan dengan ahli keluarga terdekat itu penting, tetapi yang peliknya juga apabila ada manusia yang selesa dengan orang luar, tetapi dengan orang dalam keluarga sendiri di tolak ke tepi. Itulah silapnya kita yang bernama manusia, selalu nampak kuman yang jauh di laut, tetapi gajah di hadapan mata tidak di nampaknya. Sangatlah mendukacitakan, jika kita berlakuan sedemikian rupanya.

          Biarlah apa terjadi, tetapi hubungan sesama ahli keluarga jangan terputus. Berebut harta pusaka sekalipun biarlah secara elok dan sebagainya, jangan kerana sebidang tanah manusia putus rangkaian hubungan sesama ahli keluarga terdekat. Sangatlah pelik jika ada manusia begitu! 

          Sebagai manusia kita perlu jaga ke semua rangkaian hubungan kita, agar kita disukai dan disegani oleh semua orang, apatah lagi agar tidak di nampak sombong! Jika kita sombong, bermakna ada sesuatu yang tidak kena pada diri kita ini. Yang seharusnya perlu untuk kita muhasabah kembali menilai dan perhalusi akan diri kita ini. 

Kesimpulan dari tiga perkara,

Kepentingan ilmu, pengalaman, dan rangkaian hubungan sangatlah penting. Jika ilmu banyak tetapi pengalaman tiada, dikatakan juga masih kurang sempurna, juga begitulah jika pengalaman ada tetapi ilmu tiada pun tidak guna juga. Mahupun juga jika ada ilmu dan pengalaman, tetapi rangkaian hubungan sesama manusia jika tiada akhirnya juga tetap tidak berguna juga bagi kita yang bergelar manusia.

          Sebenarnya kombinasi ketiga-tiga itu penting untuk kita garapkan dalam jiwa kita supaya kita menjadi manusia yang berjaya di dunia mahupun akhirat. Sejajar dengan diri kita untuk menjadi muslim yang berkualiti, dalam teras mengharungi dunia masakini, berpandukan Al-Quran dan As-Sunnah.

AshrafHadi
10.12.2012
Mafraq Jordan. 

26 Nov 2012

Mangsa Persatuan




“sepanjang ana jadi ALT, 3 subjek ana rasib”
“anta dah jadi mangsa akhowat ”
“tu la, aktif sangat sampai tak tidur malam”


Konsep persatuan mengikut kertas sangat menguntungkan seseorang. Kemahiran insaniah, pengalaman, kepimpinan, berinteraksi dengan orang lain. Namun itu semua berdasarkan kertas kerja MBO dan pendapat mereka yang sangat mencintai persatuan, namun bagaimana pula dengan hakikat sebenar dan apa pula kata mereka yang anti persatuan?

Gadaikan Akademik?

Inilah teori popular di kalangan pelajar Mu’tah apabila ditanya mengapa tidak berminat dengan persatuan. Teori itu semakin terbukti benar apabila dipraktikan pula oleh sebilangan orang dalam persatuan sendiri. Mana tidaknya, siang hari sibuk dengan urusan belajar, malam mesyuarat sampai larut, kemudian menerima dan membuat panggilan mengalahkan wakil rakyat, dan keadaan semakin teruk apabila terbawa-bawa ke dalam kelas.

Jika melibatkan pihak atasan terpaksa ponteng kelas namun diringankan atas istilah ‘urusan kerja’. Lebih parah lagi jikalau seseorang itu memegang terlampau banyak jawatan. PZ pun dia BKAN pun dia MPPM pun muka dia. Maka, dirinya akan diperhati oleh orang yang anti-persatuan untuk melengkapkan statistik mereka agar teori mangsa persatuan akan diiktiraf oleh pelajar lain.

Tiket Sosial.

Ini juga satu perkara yang menarik. Berpersatuan dianggap peluang untuk berkenal-kenalan dengan akhawat dalam suasana masyarakat di sini yang dikatakan ‘shadid’. Hanya orang persatuan sahaja yang boleh datang ke rumah akhawat atas alasan mesyuarat, untuk muraqib perempuan pun dia sebab lebih dikenali berbanding orang lain.

Sedar tak sedar, cemburulah orang di luar persatuan. Mereka pun hendak berkenalan dengan kaum berlainan jantina namun agak terbatas disebabkan tiada urusan. Maka, urusan persatuan itulah yang dikatakan tiket untuk bersosial berlainan jantina.

Membazir atau menyumbang?

Ini pun antara teori yang menarik untuk menghentam persatuan dan ahlinya. Kisah ini bermula apabila orang yang berpersatuan ingin meminjam duit dari mereka yang anti- persatuan, namun terus dihentamnya.

"tu la kau, mak ayah bagi duit untuk belajar, nape guna untuk orang lain?".

Mana tidaknya, hendak sediakan minit mesyuarat, surat jemputan, kertas kerja, tambang, makanan, kredit semuanya terpaksa didahulukan dengan duit sendiri. Bagi orang yang berjiwa persatuan ini, terasa tidak sanggup untuk menuntutnya daripada bendahari.

Kebaikan yang dibisukan.

Tidak dapat dipastikan samada mereka yang anti dengan persatuan itu apakah kehendak mereka. Samada secara peribadi ataupun memang satu kajian yang telah diadakan bersungguh-sungguh demi membuktikan persatuan itu membawa masalah. Ataupun mereka ingin mewujudkan sebuah persatuan alternatif mereka sendiri.

Sekiranya dinilai, ada benar juga teori mereka walaupun ada yang tidak tepat. Namun, mengapakah kebaikan itu dibisukan dan mengapakah keburukan itu dilaung-laungkan, mengapa tidak ‘ditaslih’ kan sahaja kekurangan tersebut dengan penyertaan mereka? Akhirnya fahamlah saya, kita sebenarnya berhadapan dengan makhluk yang silap sekiranya ingin kebaikan kita disebut atau dihargai.

Terima kasih bagi yang memahami.

Namun, janganlah pula lupa dibelakang kita masih ramai lagi rakan-rakan yang memahami akan hakikat perjuangan ini. Masih ramai yang menghargai. Mereka sering berdiri teguh dan kadang-kadang melemparkan kritikan. Namun, kritikan tersebut lebih bermakna apabila mereka sendiri yang membaikinya agar kelihatan lebih cantik.

Orang-orang sebeginilah yang amat diperlukan tidak kira di sini ataupun apabila pulang nanti.Tidak kiralah walaupun hanya sekadar AJK kecil ataupun sebesar-besar pemimpin kita bukan melakukan sesuatu yang sia-sia, namun untuk mendapatkan sesuatu, kadang-kadang kita terpaksa berkorban atau kita kehilangan sesuatu. Pimpinan akan silih berganti, dasar juga akan sentiasa berubah. cuma matlamat sahaja yang akan tetap centric.

Artikel ditulis oleh:-
Ustaz Shahrul Ifwat, semasa di tahun 2 Universiti Mu'tah.
Bekas Ketua Biro Akademik PERMATA 07/08.
Bekas Timb. Presiden MPPM.
Sekarang calon Master Universiti Al al-Bayt,
Mafraq Jordan. 

23 Nov 2012

Laman Sosial: Lidah Kedua Manusia!


Sebut saja facebook ataupun twitter mesti semua orang sedia maklum, dikirakan hampir keseluruhan manusia di dunia ini pasti akan mengenalinya. Laman sosial yang menjadi kegilaan dalam semua lapisan masyarakat di dunia. Bahkan di Malaysia juga tidak terlepas untuk menggunakannya. Laman sosial ini menjadi medium kepada manusia untuk berinteraksi dan berkomunikasi antara satu sama lain. Tetapi tanpa kita sedari bahawa laman sosial ini juga sebenarnya menjadi lidah kedua bagi manusia.

Sharing Is Caring,

Dilaman sosial ini sebenarnya pelbagai perkongsian di kongsikan. Samada satu benda yang baik mahupun buruk. Tetapi apa saja bentuk rupa mahupun gambaran ianya akan dikongsikan di laman sosial masing-masing. Untuk menceritakan ataupun menyalurkan maklumat.

Tidak salah sama sekali, untuk kita berkongsi di laman sosial sendiri, cumanya di ingatkan mungkin kadang-kadang juga sepatutnya ada benda yang tidak perlu kita kongsi di laman sosial sendiri, mengapa? Kerana untuk menjaga maruah diri sendiri agar kita tidak membuka aib sesiapa pada orang ramai.

Justeru itu, memahami istilah berkongsi itu lebih penting, bukan semua benda perlu dikongsikan sebenarnya, misalnya masalah rumah tangga dan sebagainya. Kerana ianya akan lebih membuka aib diri sendiri kepada orang ramai. Manakala orang ramai pula akan menilai kita dari sekecil-kecil perkara hinggalah sebesar-besar perkara.

Peluang Menggunakan Laman Sosial Sebaiknya,

Medium komunikasi yang baik dengan kecanggihan teknologi maklumat ini jika digunakan pada tempatnya tidak salah, bahkan akan mendatangkan kebaikkan dan faedah yang lebih tinggi. Tetapi ianya akan menjadi padah apabila cara menggunakannya juga tidak tepat sama sekali. 

Dunia tanpa sempadan yang dikatakan ini, amatlah meruncingkan kerana ketiadaan sempadan itulah menyebabkan pelbagai web site mahupun di laman sosial sendiri disalahgunakan. Lantaran itu peluang menggunakan laman sosial ini perlu dengan sebaiknya.

Antaranya dengan mencari kenalan yang lama sudah terpisah untuk kita hubunginya, selain itu dengan menyampaikan dakwah dan mesej-mesej yang bermanfaat kepada orang ramai di dalam laman sosial sendiri. Tetapi jannganlah kita salah faham dalam memberi takrifan kepada laman sosial.

Tidak semestinya menyebut laman sosial ianya satu perkara yang teruk dan boleh lakukan apa sahaja, malah dihujahkan pula bahawa sosial, ialah bebas melakukan apa saja seperti orang bersosial diluar sana. Itu sebenarnya adalah takrifan dan anggapan yang salah untuk laman sosial.

Kerana laman sosial bukanlah satu benda yang teruk, tetapi "sosial" yang dikatakan juga mempunyai nilai kebaikkan yang mana kita mengenalinya dengan memandangan secara positif. Jika kita betul menggunakan maka akan eloklah laman sosial kita. Ibaratnya seperti rumah, jika baik kita menjaganya maka cantiklah rumah kita.

Lidah Kedua Manusia!,

Tidak dapat tidak, laman sosial sekarang ini menjadi lidah kedua manusia. Mereka bebas berkata, malah juga bebas melakukan apa saja. Ada yang sindir dan perli, ada juga yang puji, bagaikan lidah yang berkata-kata mengeluarkan perkataan yang dikarangkannya.

Semua orang akan membaca dan memahami apa yang dikata. Cumanya apabila dikatakan lidah kedua manusia seharusnya perlu di ingat antara teka-teki Imam Ghazali kepada anak muridnya,

     "Wahai anak muridku, apa yang paling tajam di dunia ini?" Tanya Imam Ghazali.

     "Pedang!" Serentak anak muridnya menjawab.

    "Benar, tetapi yang paling tajam di dunia ini adalah lidah manusia, kerana melalui lidah manusia ianya dapat  menyakiti dan melukai perasaan saudaranya sendiri" Balas Imam Ghazali pula. 

Justeru itu, dengan lidah inilah sebenarnya perlu dijaga, juga dengan kata-kata inilah perlu berhati-hati. Kerana tanpa kita sedari kita tidak apa tidak juga telah membuatlkan saudara mahupun sahabat kita terasa hati. Terutamanya di laman sosial sendiri

Tidak salah untuk kita tidak bersetuju dalam sesuatu perkara, malahan hak kita untuk mengkritik sesuatu yang tidak dipersetujui. Tetapi biarlah kita mengkritik atau menunjukkan tidak bersetujunya itu dengan ilmiah dan beradab. Akhlak dan adab menjadi tunjang kepada kita dalam menguruskan sesuatu perkara itu, berlandaskan Al-Quran dan As-Sunnah.

Akhir kata,

Apabila laman sosial menjadi lidah kedua manusia, maka perlu berhati-hati menjaganya. Kerana terlajak perahu boleh berundur, terlajak kata buruk padahnya. Kita hidup dalam budaya yang harmoni dan ilmiah. Saling tegur menegur antara satu sama lain.

Juster menggunakan laman sosial dengan sebaiknya menjadi saham dan modal kepada kita untuk dibawa pulang ke negara akhirat sana. Di dunia ini hanya sementara yang penting di akhirat sana. Saya juga sedar siapalah saya yang ingin berbicara sedemikian rupa. Maka dengan itu saya tegur juga kepada diri ini supaya dapat menggunakan kecanggihan teknologi masakini dengan sebaiknya.

Menggunakan medium komunikasi ini dengan jelas dan betul, agar sama-sama kita mendapat keredhaan dari Allah SWT dalam melakukan semua perkara termasuklah menggunakan laman sosial sendiri. Dari terhindar menyebabkan finah dan sebagainya.

AshrafHadi
23.11.2012
Mafraq Jordan. 

18 Nov 2012

Kebebasan Agama Atau Murtad?


Kelmarin berlangsungnya perbincangan ilmiah dan perjumpaan sesama ahli Kelab Oratorian Prisma, Mafraq Jordan. Dimulakan dengan pengenalan kelab dan sebagainya. Apa yang menariknya, semasa perbincangan ilmiah di buka untuk di bincangkan. Saudara Abdullah Suady memulakan dengan memetik isu Nurul Izzah, MP Lembah Pantai,  yang sedang hangat diperkatakan.

Lantaran itu dia berkata secara peribadi. Dia amat bersetuju jika seseorang warganegara, yang  beragama dengan tidak meletakkan status agama dalam kad pengenalannya secara formal sebelum berusia 18 tahun.  Hingga berumur 18 tahun, mereka diberi pilihan untuk menganut agama yang dipilih. Tetapi dengan syarat diperkuatkan dengan pendidikan.



***
Bukan kenyataan Saudara Abdullah Suady yang saya mahu bincangkan, cumanya saya memetik untuk dijadikan bebanan soalan kepada pembaca supaya memikirkan apakah adanya pro dan kontra dalam kenyataan tersebut?. Saya tinggalkan kepada pembaca sekalian, cumanya sekarang mari kita fokuskan tentang tajuk yang hendak diperkatakan, mari selami dan fahami intisari yang hendak diperkatakan ini.

Tiada Paksaan Dalam Agama,

Istilah tiada paksaan dalam agama ini begitu sinonim diperkatakan, semua memahami bahawa islam tiada paksaan. Berdasarkan ayat dalam surah Al Baqarah ayat 256,

                                                              لَآ إِكۡرَاهَ فِى ٱلدِّينِ‌ۖ
                                       ( Maksudnya: Tiada ada paksaan di dalam agama)

Malahan itu, merujuk ayat sedemikian ada yang menyatakan bahawa islam tiada memaksa juga "penganutnya" untuk memilih agama yang lain. Dalam kontesk bahawa ini adalah kebebasan beragama. Juga melihat bagaimana, jika melayu yang baru sahaja lahir secara tidak dapat tidak mesti menganut agama islam.

Walhal dalam agama islam ianya tiada paksaan sekalipun untuk menganut agamanya, lebih mudah memahami bahawa kita orang melayu hanya menjadi agama islam sebagai agama keturunan yang terus mengikut. Justeru jika kita memberi kebebasan agama untuk kita memilih agama barulah selaras apa yang di firmankan oleh Allah SWT dalam surah Al-Baqarah ayat 256. 

Pada saya, ini adalah salah sama sekali dalam mentafsirkan ayat di dalam surah Al -Baqarah 256, mereka yang menyatakan dengan ayat ini menunjukkan islam tidak memaksa umat manusia untuk menganut agamanya, serta pengikut agama islam juga boleh memilih agama yang disukai. Ini adalah tafsiran yang salah sama sekali. 

Sebelum memahami ayat tiada paksaan di dalam agama, mari rujuk dahulu akan kitab tafsir yang lain juga menceritakan ayat dengan melihat nuzul ayat dan syarahnya.

Diantara sebab nuzul ayat.

وروى الواحدي عن مجاهد، قال: نزلت هذه الآية في رجل من الأنصار، كان له غلام أسود، يقال له: صبيح، وكان يكرهه على الإسلام.
Diriwayatkan dari al-Wahidi dari Mujahid dia berkata: Ayat ini diturunkan kepada seorang lelaki dari kalangan Ansar, dia memiliki seorang budak yang hitam kulitnya dan dia memaksa budak tersebut memeluk Islam.
Dan juga Ibn Katsir juga menyebut,
 إن ابن كثير ذكر في "تفسيره" أن الآية، وإن كانت قد نزلت في قوم من الأنصار، إلا أن حكمها عامٌّ. وما ذكره ابن كثير موافق لقاعدة: العبرة بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب.

Sesungguhnya Ibn Katsir menyebut di dalam tafsirnya Tafsir al-Quran al-Azhim: Sekalipun ayat ini turun pada kalangan kaum Ansar, namun hukumnya bersifat umum. Dan apa yang dinyatakan oleh Ibn Katsir bertepatan dengan kaedah: Di ambil ibrah dengan umumnya lafaz, tidak dengan khususnya sebab.

(Ayat al-Wahidi dalam Tafsir al-Wahidi. Ayat Ibn Katsir dalam Tafsir al-Quran al-Azhim.)

Justeru itu, dua penghuraian dan syarah yang diberikan, maka disimpulkan bahawa. Tidak boleh sama sekali, untuk kita memaksa orang kafir memeluk agama islam. Dan jika ditafsirkan untuk dikatakan sebagai kebebasan beragama oleh penganut agama islam itu sendiri sebenarnya salah!

Ayat ini diguna pakai pada orang yang kafir untuk tidak memaksanya sama sekali menariknya supaya memeluk islam. Sebagaimana juga, di dalam sirah menyatakan bagaimana islam berperang dan menang menawan musuh. Tawanan diberi pilihan samada memeluk agama islam, atau membayar cukai yang dikenakan. Itu barulah menunjukkan bahawa tiada paksaan di dalam agama. Dan inilah contoh yang Rasulullah SAW tunjukkan tanpa memaksa tawanan memeluk agama islam. 

Bagaimana Pula Dengan Melayu Islam?,

"Kami tidak pernah terlintas untuk memeluk agama islam pun!"

"Sedar-sedar, tertulis di I/C kami melayu beragama islam."

Antara dailog yang akan diperkatakan, bilamana dikatakan melayu islam hanya keturunan dan bukan kerelaan dengan sepenuh hati. Apabila mak ayah melayu, maka secara automatik si anak menjadi melayu dan islam. Mengapa?

Merujuk kepada Artikel 160 Perlembagaan Malaysia, mentakrifkan bahawa pelbagai istilah diguna pakai 
dalam perlembagaan Malaysia. Menurut Perkara 160 (2) Perlembagaan Malaysia, orang Melayu itu mestilah beragama Islam, mengamalkan adat budaya Melayu, bertutur menggunakan bahasa Melayu dan lahir sebelum hari merdeka sama ada di Persekutuan atau Singapaura, atau pada hari merdeka telah bermastautin di Persekutuan atau Singapura.

Itu takrifan menurut perlembagaan berdasarkan Perkara 160 (2), yang menunjukkan bahawa melayu islam keturunan yang dikatakan ialah mesti beragama islam. Jika melayu yang keluar dari agama islam, maka terbatallah melayunya berdasarkan Perlembagaan Persekutuan. Inilah satu syarat yang positif dalam menilai mengapa melayu mesti islam.

Jika orang melayu yang memohon untuk keluar dari islam, maka akan terbatal melayunya kemudian bukan mudah untuk menerima pakai pemohonan seseorang yang ingin keluar dari agama islam, terutamanya dalam kalangan masyarakat melayu. Kaedah kaunseling yang diberikan kepada golongan murtad juga untuk menarik minat kembali, kepada yang ingin menukar agama supaya kembali kepada islam yang sebenarnya.

Justeru, bukan terus menghukum kepada si murtad itu ataupun mudah menerima penukaran agama islam dari agama lain. Melainkan si murtad itu tukar secara senyap sepi tanpa meminta mana-mana pihak menukar agamanya ianya tiada langkah susulan yang diambil dari pihak yang berwajib. 

Maka dengan itu, tidak dapat tidak melayu yang dikatakan islam hanya mengikut keturunan itu bukanlah secara paksa dan sebagainya. Ini kerana peruntukkan Perkara 160 (2) Perlembagaan Malaysia pun sendiri menyatakan melayu mestilah beragama islam. Justeru menyelamatkan kemurtadan dalam kalangan orang melayu. Dan juga bukan dikatakan sebagai islam secara keturunan dan terpaksa.  

Kebebasan Agama,

Mahukan kebebasan agama itu, islam meraikan dengan menyatakan bahawa agama lain boleh berjalan seperti biasa. Boleh juga mengamalkanya seperti biasa. Tetapi jika ianya akan berlaku terancam kepada umat islam terutamanya, maka dengan cepat islam akan menyakatnya. Agama lain bebas menganuti agama masing-masing dengan syarat di mengacam agama yang lain , juga islam. 

Firman Allah SWT,

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡ‌ۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡ‌ۚ

Dan katakanlah (wahai Muhammad): Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah dia beriman dan sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya...
(Al Khaf:29...)

Ayat ini jelas menunjukkan kebebasan agama yang dianjurkan dengan tidak memerangi orang yang tidak mahu menganut agama islam. Kesopanan islam dan hikmahnya dengan meraikan agama yang lain ditonjolkan oleh Nabi Muhammad SAW. Sebagainya dengan mengizinkan orang kafir untuk tinggal di Madinah, melainkan mereka mengacam keselamatan umat islam di Madinah menyebabkan mereka diusir keluar.

Menunjukkan juga, bahawa kebebasan agama itu ada dengan meraikan orang agama yang lain menganuti agamanya. Tetapi jika kebebasan agama itu dikira dan dinilai bahawa penganut agama islam bebas menganuti agama yang lain itu adalah salah! Kerana  islam bukanlah agama yang seperti lampin pakai buang. 
Bukan suka-suka untuk masuk kerana kepentingan sahaja, tetapi ianya islam yang masuk dengan kerelaan tanpa memaksa.

Akhir Kalam Dan Kesimpulan, 

Sebenarnya, kebebasan agama dan murtad ini adalah satu perkara yang berbeza. Islam menjaga umatnya dengan memberi ruang dalam menilai pelbagai aspek disetiap posisi. Islam tidak mudah-mudah melepaskan umatnya dari terpesong jauh. Melainkan jika umat islam itu keluar secara senyap dan tidak mengancam yang lain, itu mungkin akan tidak diketahui, tetapi percayalah! Allah Maha Mengetahui!

Tidak boleh sama sekali kita menggunakan alasan tiada paksaan di dalam agama, menyebabkan kita meninggalkan kewajipan yang dituntut dalam islam. Juga memilih untuk menukar agama yang lain, melainkan ayat itu hanya dituju khas kepada golongan kafir dengan menunjukkan bahawa islam itu fleksibel dalam meraika agama yang lain. 

Justeru itu, menyelamatkan akidah umat islam yang terpesong juga perlu dengan lebih kuat dan semangat, kerana keadaan masyarakat Malaysia yang sekarang ini semakin tenat. Disamping itu, jika kita menyebut untuk menyelamatkan akidah islam, jangan lupa juga untuk kita menyelamatkan Malaysia bebas dari kuropsi, rasuah, dan penyalahgunaan kuasa oleh pemerintah yang tidak berlaku adil kepada rakyat.

Oleh itu, jika kedua-duanya selamat barulah masalah yang menjadi barah dalam masyarakat dapat diubati dalam usaha melahirkan, masyarakat yang maju dan berilmu. Serta dapat mengurangkan segala kekusutan yang dialami di dalam negara Malaysia tercinta.

AshrafHadi
18.11.2012
Mafraq Jordan.

13 Nov 2012

Jordan: Ku Sambut Lambaianmu!



Sungguh pun diriku tak terduga, bagaikan mimpi berada di alam yang fana. Mata memandang tanpa berkelipan, melihat padang pasir yang luas terbentang. Tanggal 21 Ogos 2011 menjadi sejarah dan tuah, kerana berjaya juga ku jejak kaki di bumi yang penuh barakah, serta dengan sirah nabawiyah. Terkaku sebentar melayan fikiranku ini, bagaikan tidak percaya layakkah aku berada disini? Mengapa ku katakan begitu? Mari kita menyelami dengan rasa hati, akan coretanku ini.

Sebelum Ke Jordan,

“Betul ke nak pergi Jordan?”

Itulah ungkapan yang sering ditanya oleh semua orang kepadaku, samada sahabat, mahupun keluarga yang terdekat. Mereka bagaikan tidak percaya, apakah aku sudah melakukan kerja gila? Mengapa? Kerana bagi mereka. mungkin Jordan itu hanya untuk orang yang benar-benar layak sahaja. Jika nak dibandingkan dengan diriku memang jauh membatu, pada andaian mereka itu.

Bagi mereka lagi, mungkin kerana masa lampau ku penuh dengan kisah yang kurang enak diceritakan, menyebakan mereka bertambah lagi kurang keyakinan. Tetapi waktu itu hanya aku mampu tersenyum. Apa yang ditanya semuanya aku menjawabnya. Aku begitu semangat untuk menjejak kaki disini. Semuanya aku anggap sebagai cabaran dan rintangan kepada ku yang perlu ku tempuhi.

Diatas kesabaran dan kesungguhan yang aku tonjolkan, akhirnya keluargaku merelakan pemergianku, paling banyak yang membantu ialah ibuku. Seorang yang tua, tetapi mempunyai hati yang sangat memahami. Pernah dia berkata kepadaku sebelum ku sampai disini,

“Ashraf, hang saja sorang anak mak yang mengaji agama, abang dan kakak hang dah tak ambik dah bidang agama, harap sangat-sangat jika mak mati pun ada juga anak mak yang dapat imamkan dan baca talkin untuk mak. Jangan peduli orang lain, kalau orang lain boleh buat, awat pulak hang tak boleh buat?”

Nasihat si emak tua yang usianya 62 tahun lamanya, berbagai rintangan dia lalui dalam menjaga tujuh orang adik beradik kami. Alhamdulilah kesemua adik beradik ku sudah berjaya dalam berlari mengejar cita-cita. Sehingga berjaya mengubah nasib keluarga, tetapi berbeza pula aku ini, sifatku juga kadang-kadang yang banyak berbeza dari mereka.

Ku sedar aku tidak sehebat seperti orang lain, tidak sehebat abang ku yang mampu mengubah nasib keluarga, juga tidak hebat seperti kakak ku yang mampu menjadi guru cemerlang yang berjaya, tetapi aku? Aku? Aku? Itu persoalan yang sering dipertikaikan. Akhirnya tekad ku untuk ke sini sudah hampir berjaya ketika itu. Segala jeritan sinis yang dilontarkan, ku ambil jadikan sebagai sandaran untuk ku sahutkan cabaran.


Lambaian Bumi Syam,

Semakin dekat semakin berdebar-debar ku rasa, 8 jam perjalanan menaiki kapal terbang membuka mata dan minda. Ketika mana ku melangkah keluar ke balai ketibaan Lapangan Terbang Queen Alia, Jordan. Diriku bagaikan tidak percaya, “Eh! betul ka aku di Jordan?” Tanya aku kepada diriku sendiri.

Mana tidaknya, budak yang tidak skema, tidak soleh, tidak itu dan tidak ini, rupanya berjaya juga menjejakkan kaki disini. Tetapi ku datang sini membawa misi dan visi, yang penting aku sudah bertekad untuk ubah diriku ini. Ubah segalanya, dari jahat ke baik, dari buruk ke cantik. Aku sedar jika aku masih di tapuk yang lama ianya tidak akan membawa aku kemana-mana.

Alhamdulilah lambaian bumi syam sudah ku sambut, setahun juga ku sudah menjejakkan kaki disini. Peluang belajar di universiti aku gunakan sebaiknya. Suara manja yang sinis sudah diam menyepi, dan sekarang aku giat berlari. Mengejar cita-cita yang di impikan oleh setiap insan yang bernama manusia.

Setahun Sudah Berlalu,

Bagaikan baru bagun dari terlena, sedar-sedar sudah setahun berlalunya. Bagaikan tidak percaya, tetapi inilah hakikatnya. Pernah juga ditanya kepada ku. Mengapa memilih Jordan sebagai tempat untuk menimba ilmu? Bagiku Jordan mempunyai keunikan sendiri. Selepas setahun aku berada disini baru ku dapat mengenali dan memberi jawapan apa yang ditanya.

Jika dahulu orang tanya begitu, pasti aku memberi jawapan bahawa ingin belajar bahasa arab, ingin menimba ilmu agama. Tetapi jawapan itu bagiku mudah dipatahkan kerana mengapa tidak ke negara-negara timur tengah yang lain? Disana juga boleh belajar ilmu agama dan juga bahasa arab. Oleh sebab itu selepas setahun berlalu baru kutemui jawapan yang sebenarnya.

Iaitu Jordan merupakan sebuah negara yang rakyatnya hidup dalam kapasiti yang sedikit berbanding mesir, kemudiannya pula kedudukan ibu negara Jordan iaitu Amman, tidak strategik malah kedudukan jauh dari persisiran pantai. Menyebabkan ketandusan sumber air selalunya terjadi.

Dua masalah yang dinyatakan, menyebabkan aku terfikir bahawa. Kehidupan rakyatnya yang susah, menyebabkan tekanan yang berat kepada rakyat, tetapi sampai sekarang mengapa masih belum berlaku muzaharat dengan tujuan untuk menjatuhkan kerajaan. Seperti negara timur tengah yang lain. Kerana bagiku, masalah sedemikian sebenarnya melatih rakyat dan pelajar ajnabi hidup dengan penuh berdikari.

Bayangkan kita terpaksa berjimat cermat, menyebabkan setimba air jika dicurahkan terasa sangat kerugian. Disamping itu juga matawang dinar yang mahal daripada ringgit menyebabkan bertambah perit lagi. Tetapi itu kita jadikan cabaran untuk kita hidup dengan penuh berdikari, dan juga kita hidup bertoleransi antara satu sama lain.

Selain itu, Jordan mengamalkan sifat keterbukaan, bagaimana kita diajar menerima pelbagai pandangan, sehinggakan pandangan syiah sekalipun diguna pakai di Universiti Al Al-Bayt ini, ternyata lagi terbukti apabila kitab mereka (syiah) masih tersedia di perpustakaan universiti ini. Dan jika pelajar master, tidak dapat tidak mesti juga ambil satu pendapat dari syiah bagi tugasan tesis mereka. Jelas menunjukkan terbukanya Jordan menyebabkan pelajarnya lebih bersifat matang dan progresif.

Itulah antaranya yang menjadi sebab bagiku mengapa memilih Jordan. Kehidupan rakyat disini walaupun susah, dan payah tetapi mereka mempunya nilai dan prinsip sendiri. Bagaimana ku lihat mereka muliakan pelajar melayu seperti kita, menyebabkan jalinan erat antara masyarakat dengan pelajar luar semakin kuat.

Pengalaman setahun disini melatihku hidup sentiasa berdikari, tetapi sebenarnya kesukaan dan minatnya kita itu adalah subjektif. Sesetengah orang menyangka Jordan ini biasa, tetapi bagi aku ianya unik. Yang kadang-kadang kira rasa teruk dan sukar, rupanya ada disebalik itu, satu pengajaran dan iktibar yang besar.

Harapan dan Impian,

Mudah dan senang, impian ku ingin menjadi orang yang berjaya di dunia dan akhirat, bukan menjadi binatang yang tiada akal untuk memikir. Jordan sebagai wasilah untuk ku menuntut ilmu dan menimba pengalaman, tetapi untuk melatih diri ini, semuanya atas diri sendiri.

Bukan perkara yang boleh kita tetapkan, seperti meletakkan sesuatu benda ditempatnya, ianya semua bergantung kepada diri sendiri. Sejauh mana tekad untuk menjadi orang, dan sejauh mana usaha yang dilakukan, itu perlu dipersoalkan. Jangan mudah mengatakan kita sudah menjadi manusia jika usaha dan keyakinan kita tiada.

Jadi perkara ini tidak sama dan serupa. Menjadi orang yang berjaya di dunia dan akhirat bukanlah satu benda yang mudah. Ianya perlu dengan pengorbanan dan istiqamah yang berpanjangan. Keazaman yang tinggi demi mencapai cita-cita yang kita hajati. Cumanya satu, setinggi mana kita pergi jangan sesekali kita lupa pada ilahi.

“Dari Kedah kita datang kemari,
Dengan membawa harapan misi dan visi,
Negara Jordan menjadi pilihan dihati,
Semoga kehidupan disini sentiasa diberkati.”

AshrafHadi
13.11.2012
Mafraq, Jordan. 

7 Nov 2012

Wanita Itu Rumit Dan Unik (2)


Artikel tajuk sama yang lepas menceritakan, tentang keunikkan wanita itu dengan melihat kerumitan mereka. Disamping pelbagai persoalan terjawab dengan meneliti dimana keunikkan dan kerumitan yang ada pada wanita. Akhir sekali ku timbulkan persoalan, jika lelaki yang soleh akan dapat bidadari di syugra, dan jika wanita solehah pula akan dapat apa? Jadi kesinambungan inilah akan ku coretkan sedikit cita dan rasa terhadap wanita untuk dikongsi. Justeru mari kita koreksi dan selami, sejauh mana kondisi yang perlu di nilai pada si wanita.

Sifat Wanita Tegas!..

Pernah tak kita mendengar ayat sebegini? 

"Syadid gila perempuan tu," 
"Sighah nya perempuan tu,"

Mesti pernahkan? Terutamanya mahasiswa yang belajar jurusan agama seperti ku. Dengan suasana masyarakat disini yang terdiri  hanya pelajar melayu lelaki dan wanita sahaja, yang lain dikelilingi oleh bangsa arab ke semuanya. Sebenarnya ungkapan ini melambangkan kepribadian seseorang wanita itu melalui pemerhatian orang disekelilingnya.

Cuba kita bertanya kepada si wanita yang dicop sedemikian, mesti dia menafikan sekeras-kerasnya bahawa dia adalah bukan sebegitu. Tetapi penilaian manusia ini berbeza, dan berbentuk subjektif. Tidak dapat tidak si wanita tidak boleh lari dari tanggapan sedemikian rupa. Bagi lelaki perkara ini biasa, tetapi bagi wanita ianya berlainan pula.

Wanita merasa dia perlu bersifat tegas dan sebagainya, demi menjaga maruah dan kehormatan dirinya, sebagai insan yang bergelar wanita. Ya, tidak dinafikan ketegasan wanita itu perlu dan dapat menjaga semua perkara. Ku amat bersetuju dengan perkara sedemikian itu. Tetapi permasalahanya pula timbul apabila wanita selalunya tidak meletakkan ketegasan itu pada tempatnya.

Sebagai contoh, wanita itu bertegas dalam setiap apa jua perkara. Misalnya, jika hendak dipilihnya sebagai moderator forum pun susah, pelbagai alasan diberikan, katanya suara itu aurat dan sebagainya. Itu menampakkan wanita sedemikian tidak meletakkan ketegasannya dengan betul. Ini sekadar contoh sahaja.

Selain itu, jika dengan lelaki lain dia bertegas dan berkeras, tetapi dengan lelaki dia sukai, boleh pula berlemah lembut. Juga menampakkan disitu dia meletakkan ketegasannya itu secara tidak betul sama sekali. Wanita yang bertegas adalah satu sifat yang baik, tetapi ketegasan itu perlu dilihat dimana yang sesuai. Agar ianya lebih fleksibel dan bersikap profesional. 

Tetapi wanita yang langsung tiada ketegasan, malah langsung tidak peduli, biarkan diri mereka diratah oleh lelaki yang bernafsu serakah, itu lebih teruk dan amatlah sadis sekali. Sebenarnya, kebanyakkan wanita yang langsung tiada ketegasan ini banyak berlaku sekarang. Tidak hairanlah jika peningkatan masalah pergaulan bebas semakin meningkat dan meruncingkan.

Wanita Terlebih Fikir,

Sebenarnya, andaian yang banyak dilakukan kebanyakkan dari kalangan wanita. Mengapa? Jika lelaki selalunya akan sentiasa memikir mudah dalam beberapa perkara, tidak seperti wanita yang akan tidak mengambil mudah pada beberapa perkara. Kerana kelebihan mereka berfikir dengan terlalu jauh sehingga dikatakan untuk mendapat kualiti yang terbaik. 

Tetapi pula, terlebihnya fikir inilah menyebabkan kesusahan bagi wanita pula, mengapa? Mudah sahaja, ku mulakan dengan contoh. Jika suami pulang kerumah, kemudian menyuruh si isteri masak ikan masak merah, mesti isteri tanya, "abang nak ikan merah pedas ke atau tidak?" "abang nak rasa masam ke masin?" "abang nak masak merah cili padi atau sos cili?". Menunjukkan bahawa pelbagai andaian akan keluar dengan pelbagai pertanyaan. 

Jika dia ikut terus, tanpa mengeluarkan andaian dan lontaran pertanyaan. Mesti tidak merumitkan, tetapi takut juga bila si isteri masak, si suami pula mengomennya terlalu banyak. Maka tidak dapat tidak kedua-duanya tidak akan selesai. Cumanya disini menunjukkan sifat wanita yang kebanyakkan selalu terlebih fikir. Bagus sebenarnya sifat terlebih fikir ini, cumanya janganlah sampai merumitkan si wanita itu sendiri.

Hakikat yang sebenarnya, walaupun wanita ini kebanyakkan terlebih fikir. Tetapi mereka juga sukar membuat keputusan. Terutama disaat yang genting mereka akan lebih berfikir mudah tanpa melihat kesan dan akibat, mengapa? Kerana psikologi menceritakan bahawa wanita ini lebih berfikiran singkat berbanding lelaki, terutama dalam membuat keputusan disaat yang terdesak.

Bukannya singkatnya mereka berfikir itu, wanita dianggap bodoh. Ianya tidak sama sekali, dan dinafikan sekeras-kerasnya. Cumanya sesetengah perkara yang sepatutnya perlu difikir dengan lebih jauh, disingkatkan dengan kepuasan hati mereka yang hanya bersifat sementara. Tetapi berbanding lelaki yang suka berfikiran jauh, dan memikir dengan kesan dan akibat. Serta tidak melulu dalam meletakkan keputusan. 

Selain itu, fikiran wanita sukar untuk masuk lekat di dalam kepala, berbanding lelaki yang cepat melekat dan menghafal di dalam kepala. Dimudahkan untuk fahami, iaitu lelaki cepat "pick up" dari wanita. Ini adalah fakta, psikologi yang berbicara, buka kata-kata lelaki yang jeles terhadap wanita. 

Pemanis kata cita dan rasa,

Sebenarnya dua sifat yang diceritakan tidak semua wanita menghadapinya. Tetapi majoritinya ada, ianya satu lumrah dalam kehidupan duniawi ini. Menafikan sama sekali amat tidak boleh lagi. Disebabkan dua sifat inilah menunjukkan keunikkan wanita itu, berbanding lelaki. Jika dilihat dan diceritakan seperti merumitkan sifat wanita ini, walhal sebenarnya uniknya mereka itu ada. 

Jikalaulah wanita tidak tegas, dan tidak terlebih fikir, agak-agaknya dimana kelebihan keunikkan mereka berbanding lelaki?. Jika ada banyak perbezaan sekalipun, inilah sifat yang menjadi lambang keunikkan wanita yang dirasakan rumit tetapi sebenarnya tidak. 

Wanita yang solehah akan berusaha menjadi lebih unik untuk mencari keredhaan Allah, tetapi wanita yang lain akan berusaha menjadi unik demi mencari perhatian si manusia yang nafsu serakah. Ingatlah wahai wanita, apa yang dikatakan diatas hanya berdasarkan coretan cita dan rasa. Apa yang diperhatikan itu yang diceritakan. Sepentingnya wanita ini, tidak dinamakan pasangan (berkahwin) jika tiada manusia yang dikata si wanita.

AshrafHadi
7.11.2012
Mafraq, Jordan. 

14 Okt 2012

Remaja Dan Realiti


Jika diawal permulaan islam, golongan remaja dan pemuda merupakan golongan yang sangat berwawasan, berani dan bermatlamat. golongan ini adalah antara penggerak utama gerakan Islam. Saidina Ali antara contoh terbaik kepada para-para remaja Islam. Pemikiran Saidina Ali yang kritis dan matang menjadi simbol kehebatan remaja Islam dizamannya. Pernah ditanya kepada Saidina Ali, kenapa memeluk agama Islam tanpa lebih dahulu mendapat izin ayahnya,

Saidina Ali menjawab, “apa perlunya aku bermesyuwarah (berbincang) dengan ayahku, demi untuk mengabdi kepada Allah.”

Remaja merupakan satu golongan yang boleh diumpamakan seperti gunung berapi yang bila-bila masa akan meletus laharnya. Ini kerana golongan remaja sukar di duga dan sukar dikawal. Realitinya sekarang ramai remaja hanyut, umpama hanyut di tengah lautan tanpa mempunyai arah tujuan yang jelas. Mereka hidup kerana untuk keseronokan dan untuk berfoya-foya dengan kemewahan harta benda. Hidup mereka tanpa memikirkan tanggungjawab dan kewajipan-kewajipan mereka sebagai remaja Islam. 

Para pemuda Islam pada hari ini seperti langit dan bumi jurang perbezaannya dengan pemuda dizaman kegemilangan Islam. Mungkin tidak terlintas di dalam fikiran seorang pemuda Islam hari ini untuk mendapatkan bidadari secantik Ainul Mardhiah, ataupun bidadari daripada bidadari syurga. Rasulullah pernah memberi targhib (berita-berita gembira untuk menguatkan semangat) kepada sahabat, sesiapa yang keluar ke jalan Allah, maka ia akan di anugerahkan seorang bidadari syurga.

Ibrah Dari Cerita Ainul Mardhiah,

 Al-kisah, Ainul Mardhiah merupakan seorang bidadari yang paling cantik dalam kalangan bidadari yang lain di syurga. Suatu pagi (dalam bulan puasa) ketika nabi memberi targhib (berita-berita semangat di kalangan sahabat untuk berjihad pada agama Allah) katanya, siapa-siapa yang keluar di jalan Allah tiba-tiba ia syahid, maka dia akan dianugerahkan seorang bidadari yang paling cantik dikalangan bidadari-bidadari di syurga.

 Mendengar berita itu seorang sahabat yang usianya sangat muda teringin sangat nak tahu bagaimana cantiknya bidadari tersebut. Tetapi dia malu untuk bertanyakan kepada nabi serta juga malu pada sahabat-sahabat yang lain. Namun dia tetap memberi nama sebagai salah sorang yang akan keluar/pergi berperang. Sebelum Zohor sunnah nabi akan tidur sebentar (dipanggil khailulah) maka sahabat yang muda turut bersama jemaah tadi turut serta tidur bersama-sama.

 Dalam tidur tersebut dia bermimpi berada di satu tempat yang sungguh indah, dia bertemu dengan seorang yang berpakaian yang bersih lagi cantik dan muka yang berseri-seri lalu ditanyanya, dimanakah dia? Lalu lelaki itu menjawab inilah syurga. Lantas dia menyatakan hasrat untuk berjumpa dengan 'Ainul Mardhiah. Maka ditunjuknya di suatu arah dan berjalanlah dia.

Di satu pohon, beliau mendapati ada seorang wanita yang tak pernah dia lihat kecantikan begitu, dan tak pernah dilihat di dunia ini. Lalu diberinya salam dan dia bertanya kepada wanita tersebut,
           
            Assalamualaikum, adakah anda Ainul Mardhiah?

            “Eh tidak! Saya khadamnya, Ainul Mardhiah ada di dalam singgahsana sana,” jawab wanita tersebut.

Lalu dia berjalan dan memasuki satu mahligai yang cukup indah dan mendapati ada seorang lagi wanita yang kecantikannya berganda-ganda dari yang pertama tadi sedang mengelap permata-permata perhiasan di dalam mahligai. Juga diberi salam dan di tanya lagi, adakah dia Ainul Mardiah kepada wanita itu,

Assalamulaikum, adakah anda Ainul Mardhiah?

            “Eh tidak! Saya hanya khadamnya di dalam mahligai ini. Ainul Mardiah ada di atas mahligai sana.” Balas wanita di dalam mahliga itu.

Lalu dinaikinya anak-anak tangga mahligai permata itu, kecantikkannya sungguh mengkagumkan. Dan dia sampai ke satu mahligai dan mendapati seorang wanita yang berganda-ganda cantik dari yang pertama dan berganda-ganda cantiknya dari yang kedua.  Tak pernah dia lihat di dunia, lalu wanita itu berkata,

“Akulah Ainul Mardhiah, aku diciptakan untuk kamu, dan kamu diciptakan untuk aku.” 

Bila lelaki itu mendekatinya, lantas wanita itu menjawab,

“nanti!! kamu belum syahid lagi..”

 Tersentak pemuda itu dan terjaga dari tidurnya lalu dia menceritakan segala-galanya kepada seorang sahabat lain, namun begitu dia berpesan agar jangan menceritakan cerita ini kepada Nabi Muhammad SAW. Tapi sekiranya dia mati syahid barulah ceritakan kepada Nabi Muhammad SAW.

Petang itu, pemuda itu bersama-sama dengan jemaah yang terdapat Nabi di dalamnya telah keluar berperang lalu ditakdirkan pemuda tadi telah mati syahid. Petang itu, ketika semua jemaah telah pulang ke masjid, di waktu hendak berbuka puasa maka mereka telah menunggu makanan untuk berbuka (tunggu makanan adalah satu sunnah nabi).

 Maka kawan sahabat yang syahid tadi telah bangun dan merapati Rasulullah SAW dan menceritakan perihal sahabat nabi yang syahid tadi. Dalam menceritakan itu, nabi menjawab, “benar...benar...benar...” dalam sepanjang cerita tersebut. Akhirnya Rasulullah SAW berkata memang benar cerita sahabat kamu tadi dan sekarang ini dia sedang menunggu untuk berbuka puasa di syurga.

Subhanallah! Jika semua pemuda berlumba-lumba untuk syahid di jalan Allah, pasti umat Islam tidak akan menjadi lemah seperti hari ini. Pasti umat Islam tidak ditindas di dunia ini.

Kesimpulannya,

Tuntasnya, remaja islam mestilah menyediakan diri mereka untuk berkhidmat kepada agama, negara dan bangsa. Merekalah yang bertanggungjawab terhadap agama dan negara pada masa hadapan. Justeru, para remaja wajib melengkapi diri mereka dengan ilmu, kerana hanya dngan ilmulah manusia dapat mengenal pencipta, dapat beribadat dengan betul dan dapat bermuamalat dengan betul. Hanya dengan ilmu darjat manusia dinaikkan. Para remaja haruslah sedar realiti sebenar kehidupan ini, kerana realiti sebenar mengajak remaja untuk berkorban. Berkorban untuk segala-galanya.

Ditulis oleh,
Mohd Asyraf Che Ibrahim
Tahun 1, Universiti Al Al-Bayt.
Mafraq, Jordan.

13 Okt 2012

Fikirkan Kesan dan Akibat!


Alhamdulilah selepas seusainya solat jumaat tadi, sempat saya mengajak ustaz Shahrul Ifwat, pelajar Master Universiti Al Al-Bayt datang ke rumah. Pelbagai cerita di kongsi dan tajuk di diskusi, ada isu semasa, politik, agama, dan keadaan persatuan mahupun pelajar di bumi Mafraq yang tercinta ini turut juga diperkatakan.

Apa yang nak dikongsi pula disini, iaitu satu point yang dibincangkan tadi, berkenaan "kesan dan akibat." Jadi marilah kita singkap, bagaimana yang dikatakan? Sebelum kita melakukan sesuatu mesti memikirkan kesan dan akibatnya. Lantaran itu, semuanya sudah dijelaskan ustaz Shahrul Ifwat semasa bersembang dengannya selepas jumaat tadi.

Sikap Kita Sering Terleka,

Sebagai manusia, melakukan kerja tanpa memikirkan kesan itu dianggap perkara biasa. Kerana lumrah manusia, sifat terlekanya kita, menyebabkan otak kita hanya berfikir kesan untuk jangka masa yang singkat sahaja, tanpa memikirkan kesan dan akibat bagi jangka masa yang panjang. Malahan juga, ada yang tidak memikirkan kesan dan akibat langsung, itu sangat teruk!

Ini kerana, terlekanya kita atau lebih mudah difahami, iaitu lupa merupakan satu sifat semula jadi yang berlaku secara langsung mahupun tidak langsung. Penyakit lupa inilah yang menyebabkan kelemahan kita dalam memikirkan kesan dan akibat, sebelum kita melakukan. Dan juga menjadi salah satu faktor yang menyebabkan kita kurang memikir, terutama dalam memikir kesan serta akibat.

Jika kita perasan, bahawa terlupanya kita dalam memikirkan kesan dan akibat menyebabkan ianya bergantung kepada nasib diatas ketentuan Allah SWT, misalnya kita memandu kereta dengan lajunya sekali. Difikirkan kesan dan akibat memanglah akan menyebabkan boleh berlaku kecelakaan, tetapi akhirnya kesan dan akibatnya selamat tanpa berlaku kecelakaan sekalipun. Maka itu semuanya diatas takdir Allah SWT.

Tetapi kebanyakkan selalunya kita melakukan kerja tanpa memikirkan kesan dan akibat, menyebabkan kita akan gagal dan terkandas, samalah seperti memandu kereta dengan lajunya sekali, menyebabkan kebarangkalian berlaku kecelakaan lebih mudah, berbanding kita memikirkan diawal lagi kesan dan akibat menyebabkan kita akan lebih berhati-hati. Dan kebarangkalian berlakunya kecelakaan susah.

Saya juga tidak dinafikan, apa yang kita lakukan semuanya ditentukan oleh Allah SWT, cumanya tidak akan berlakunya sesuatu itu tanpa ada sebab-sebab tertentu. Ibaratnya pokok tidak akan bergoyang jika tidak ditiup angin. Kemalangan takkan berlaku jika kita tidak memandu dengan laju. Jadi memikirkan kesan dan akibat ini seharusnya perlu diawalnya lagi.

Bagaimana Untuk Memikirkan Kesan dan Akibat?

Caranya mudah, apa yang difahami akan kata ustaz Shahrul Ifwat tadi, mulanya pastikan kita melihat keadaan sekeliling kita dahulu! Itu yang perlu dipastikan betul-betul. Sebelum melakukan sesuatu itu, fikirkan kesan dan akibat dengan melihatkan keadaan disekeliling kita dahulu, dan menilaikan sejauh mana kesan dan akibat ini akan berlaku.

Misalnya juga, kita memandu kereta dengan lajunya sekali, pasti kita fikirkan. Jika kita memandu kereta dengan laju sekali, pertama adakah kawan ataupun keluarga di dalam kereta naik bersama kita akan suka atau benci? Dan adakah mereka akan hidup ataupun mati? Itu perlunya difikirkan keadaan sekeliling sebelum memikirkan diri sendiri.

Jadi sekiranya kita melihat keadaan sekeliling kita, ianya lebih membuka mata dan minda, untuk kita mengkaji dengan lebih mendalam mengenai kesan dan akibat yang akan terjadi. Justeru apabila kita faham, kita akan lebih berhati-hati, dan orang disekeliling juga akan menyukai. Perkara ini juga perlu sentiasa di ingati, agar kita tahu berbudi apabila ditempat orang nanti.

Selain itu, jangan tergesa-gesa dalam memikirkan kesan demi jangka masa yang pendek sahaja, perkara ini selalunya manusia akan cepat melatah dari menilai semua aspek, terutamanya wanita yang selalu melakukannya. Seharusnya, kita perlu bertenang dalam meletakkan keputusan untuk mencapai kesan dan akibat yang baik untuk jangka masa yang panjang. Serta memberi manfaat kepada semua orang.

Penutup Bicara,

Kesan dan akibat itu penting untuk di nilai sebelum kita melakukan, jika kesannya memberi manfaat dan kebaikkan maka selayaknya diteruskan, jika tiada maka perlulah berhati-hati. Yang pasti, kita perlu bijak mengatur strategi dalam memikirkan satu kerja yang dilakukan pasti ianya akan menjadi mudah. Jika kita melakukan kerja cacar merba menyebabkan kerosakkan akan berlipat ganda.

Selain itu, kesan dan akibat semestinya di nilai dari sudut positif mahupun negatif, kerana disetiap kelebihan pasti ada kekurangan, dan disetiap kebaikkan pasti ada keburukkan. Begitulah juga sebaliknya, maka dengan itu, kesan dan akibat perlu dilihat dengan penilaian yang padat, untuk mendapat kesan dan akibat yang tepat.

AshrafHadi
13.10.2012
Mafraq, Jordan. 

6 Okt 2012

Melayu Sepakat Islam Berdaulat??

Kredit Pic: addinlove.blogspot.com 

Sebenarnya slogan "Melayu Sepakat Islam Berdaulat" sudah lama diperkatakan. Cumanya baru-baru ini terjadinya "peristiwa manis" yang membuat minda ku ingin berbicara. Terdiam sekian lama, tetapi kali ini bagaikan orang terjaga dari lena, yang terjaga kerana kejutan yang tak disangka. Menjadi kaku memikirkan, apakan relevannya akan kenyataan atau slogan yang diperkatakan. Mari kita singkap dan ungkap, jelaskah? dan relevankah? dengan "Melayu Sepakat Islam Berdaulat" .

Mengapa Slogan Begitu?

Saya tertanya, kenapa slogan itu dilaungkan sebegitu? Dengan menunjukkan kesepakatan melayu untuk membuktikan kedaulatan islam. Dan slogan itu pula berbunyi selepas kekalahan teruk pihak kerajaan dengan pembangkang yang dapat menawan lima buah negeri sekaligus, menyebabkan selepas Pilihan Raya Umum (PRU) 2008, kerajaan mengajak parti melayu dari pembangkang untuk bersatu.

Tetapi parti melayu dari pembangkang berprinsip dengan menolak penyatuan yang diajak oleh pihak kerajaan, kerana mereka menilai dari pelbagai sudut, selain melihat kembali pengalaman penyatuan yang sebelum ini diadakan. Memikirkan kesan dan akibat menyebabkan mereka menolak sepenuhnya penyatuan itu. Maka selepas daripada itu, slogan ini pun diperkatakan, dengan sebab demi "ketuanan melayu" haruslah dipertahankan.
 
Saya berpendapat, jika sebelum PRU 2008 slogan itu dilaungkan tidak menjadi kepelikan, tetapi dilaungkan selepas PRU 2008 menyebabkan saya tertanya-tanya. Apakah sepakatnya melayu, menyebabkan Islam berdaulat?

Apakah Sentimen Perkauman?

Melihat kembali kehidupan masyarakat Malaysia yang hidup berbilang bangsa, timbul juga persoalan saya, apakah slogan yang dilaungkan juga menjadi aspirasi sentimen perkauman di Malaysia? Kaum yang bukan bumiputera juga akan terasa sedemikian. Iaitu dengan menanggap bahawa adanya jurang antara, melayu, cina dan india. 

Secara logiknya, akta 153 Perlembagaan telah memaktubkan Hak Keistimewaan Orang Melayu dan bumiputera Sabah Sarawak yang terkandung, 
1) Perkhidmatan awam: Perkara 153 (2,3 dan 4). 
2) Ekonomi: Perkara 153 (6). 
3) Pelajaran: Perkara 153 (2,3 dan 4). 
4) Kedudukan Istimewa orang Melayu yang lain termasuklah peruntukkan Perkara 89 dan 90 -        berhubung dengan tanah rizab Melayu. 
5) Hak-hak ini tidak boleh dipertikaikan dan ia dilindungi di bawah Akta Hasutan 1948 (Pindaan 1971).

Ini Menyebabkan, kedudukan orang melayu menjadi kukuh dan relevan, kemudian pula di parlimen golongan cina dan india hanya minoriti berbanding melayu, bumiputera yang majoriti. Tidak relevanlah jika di katakan, tidak sepakatnya melayu sesama melayu, islam akan terancam. Mengapa? Kerana sudah termaktub juga dalam perlembagaan bahawa kedudukan Islam sebagai agama rasmi, yang terkandung dalam Perkara 3 Perlembagaan, walhal juga islam selamanya tetap berdaulat.

Saya berpendapat, kedudukan melayu sangat kukuh dan relevan. Dan juga agar sukar untuk bersatu jika fikrah pejuangan dan idealisme yang dibawa berbeza untuk diperjuangkan. Slogan itu hanya menjadi sentimen untuk mengukuhkan kuasa di sebalik tabir yang berperanan untuk mengekalkan kuasa mereka, demi meraut segala keuntungan dan kelebihan tanpa adil dan saksama.

Solusi Yang Perlu Dibawa,

Saya melihat kembali slogan "Melayu Sepakat Islam Berdaulat" seharusnya ditukarkan kepada "Muslim Sepakat Islam Berdaulat." Kerana jika melayu yang sepakat belum tentu lagi islam akan kuat,  walaupun islam telah berdaulat. Tetapi jika muslim sesama muslim bersepakat, islam pasti akan berdaulat, serta kuat. Kemudian terjaga semua perkara, dan masalah dalaman mahupun luaran pun akan selesai. 

Islam menjadi solusi yang terbaik dalam menyelesaikan perkara ini, dengan melihat kembali bahawa, jika melayu tidak sepakat pun, islam tetap berdaulat. Tetapi jika islam diperalat demi mengukuhkan kuasa, ianya sudah tidak berguna. Islam yang dibawa pada zaman Nabi Muhammad SAW, dengan kita mengambil ibrah, bagaimana  islam itu syumul yang menyeluruh dalam semua perkara.

Di Madinah ketika itu, semua kaum dan bangsa terjaga, juga terbela, dengan kedatangan Baginda Rasulullah SAW, yang mentadbir secara islam dengan sempurna. Menunjukkan bukti yang kukuh bahawa islam adalah penyelesaian terbaik. Bukan penyatuan bangsa memberi jaminan dapat menyelamat islam dan semua perkara, ianya belum tentu lagi. Islam sudah berdaulat sekian lama, cumanya kita bangsa masih lagi tidur lena. 

Masalah yang perlu diselesaikan, untuk menyelamatkan islam dan semua umat bangsa di Malaysia. Iaitu dengan menjaga keadilan yang saksama, memberi hak yang sepatutnya, sifarkan rasuah dan kuropsi yang bermaharaja lela, menghidupkan suasana masyarakat berilmu dan berminda kelas pertama, disamping melihat kembali anak muda yang tenat untuk menarik mereka kembali bertaubat. Itu lebih penting dari kita menyatakan bersatu tetapi ianya tidak bermutu.

Akhir kata, 

Ini adalah pandangan saya secara peribadi, tentang slogan "Melayu Sepakat Islam Berdaulat." Bilanya saya menyatakan tidak bersetuju bukan bererti saya juga tak bersetuju melayu bersatu. Sesungguhnya saya bersetuju, tetapi yang membezakan kita akan fikrah perjuangan, bukan ukhwah hubungan. Dan sebagai umat islam terutamanya melayu kita ada saudara. Sebagaimana juga firman Allah, "Sesungguhnya Mukmin Itu Bersaudara" (Surah Al Hujuraat:10).

Biarlah kita berbeza idealogi dan idealisme perjuangan sekalipun, tetapi sama-samalah kita bergerak dengan pelbagai medium yang ada, untuk julangkan dan jayakan islam agar diangkat dengan penuh martabat, disanjung, dan disukai dari semua golongan dalam dunia ini. Daripada kita terkinja-kinja di konsert "K-POP" akhirnya bangsa dan orang lain yang "mantop."

AshrafHadi
7.Oktober.2012
Mafraq, Jordan.

26 Sep 2012

Mengapa Umat Islam Diserang Dari Segenap Penjuru?


Baru-baru ini umat islam diseluruh dunia mengencam dan mengutuk atas tindakan penerbitan filem Innocence Of Muslims, yang menghina Nabi Muhammad SAW. Pelbagai tindakan dilakukan, hattakan sehingganya berlaku penyerangan ke atas kedutaan Amerika Syarikat di negara timur tengah, misalnya di yaman. Sehingga berlaku kematian, keatas kakitangan kedutaan disana. Juga tidak terlepas di Malaysia yang melakukan demontrasi membantah filem tersebut di hadapan kedutaan Amerika Syarikat.

Selain itu, kes yang baru diperkatakan lagi, seorang bangsa india yang bernama Gopinath Jayaratnam yang menghina Allah dan Rasulullah di lama muka bukunya. Dia sudah menafikan dengan menyatakan dia terlupa daftar keluar semasa melayari di siber kafe, sehingga facebooknya di hack oleh orang lain untuk menghina Allah dan Rasul.

Dan juga semalam rumahnya diserang, akibat kemarahan orang ramai berkenaan penghinaan tersebut. Saya tidak mahu mengulas panjang, kerana kes ini dalam siasatan, benar atau salah semuanya terserah kepada pihak berkenaan.

Dari kes yang saya nyatakan tadi, mari kita fikirkan! Mengapa umat islam diserang dari segenap penjuru? Dan apakah semenjak baru-baru sahaja ini kita diserang? Persoalan yang timbul di minda saya ini dan sering tertanya-tanya, juga memikirkan untuk mencari konkulsi yang betul.

Mengapa umat islam diserang dari segenap penjuru?

Perkara ini selalu saya bertanya kepada diri saya sendiri, agama islam adalah agama yang suci dan murni. Juga agama yang membawa keharmonian di dalam hidup. Islam tidak mengajar umatnya berlaku zalim dan sebagainya, malahan islam menekankan umatnya berakhlak mulia dengan menuruti teladan Nabi Muhammad SAW. Tetapi mengapa umat islam diserang dari segenap penjuru dunia?

Persoalan yang dinyatakan itu, saya melihat kembali umat islam pada hari ini. Benar, agama islam itu agama yang suci dan murni, agama yang membawa keharmonian juga agama yang di redhai oleh Allah SWT. Dengan jelas firman Allah SWT,

إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَـٰمُ‌ۗ
Sesungguhnya agama yang (benar dan diredhai ) disisi Allah ialah islam. (Ali-Imran 19)
Serta agama yang melarang umatnya berlaku zalim dan melakukan kerosakkan, serta mengajak umatnya untuk berakhlak mulia. Tetapi apakah umat islam hari ini mengerjakan apa yang disuruh oleh Allah dan Rasul? Sebab itu apabila melihat kembali umat islam pada hari ini, perasan geram berbaur sedih juga terasa. 

Hari ini kita lihat kembali, kelalaian kita semakin tinggi dengan dunia. Merebak dengan pantas sekali, mengejar harta sehingga lupa untuk beribadat kepada Allah SWT. Malahan itu juga, kemaksiatan bermaharaja lela, kes penzinaan juga melambung tinggi pada saban hari, paling menyedihkan kebanyakkan umat islam dan berbangsa melayu yang melakukan sedemikian. 

Juga seperti dinegara Arab sekalipun, saya melihat dengan mata kepala saya sendiri, bagaimana sikap orang Arab yang mereka terlalu jauh ketinggalan, mereka masih di awan-awangan, sikap tidak perduli kepada persekitara mereka menyebabkan negara mereka mundur, serta akhlak yang teruk  juga teruk semakin serasi mereka lakukan. 

Walaupun tidak semua orang arab mahupun melayu melakukan begitu. Tetapi saya juga tetap merasa geram berbaur sedih. Kesian melihat umat islam hari ini, kemudian melihat diri saya sendiri yang masih mentah, banyak lagi yang perlu saya perlajari. Disamping musuh-musuh islam tidak jemu menyerang umat islam disegenap penjuru. Yang pasti mereka mahu melihat kehancuran umat islam diatas muka bumi ini.

Maka dengan itu saya tidak hairan jika kita mudah diserang, kerana sikap umat islam sendiri yang jauh meninggalkan seruan Allah dan mengerjakan larangan Allah tanpa merasa malu dengan-Nya kerana hak milik bumi ini adalah Allah SWT. Kita angkuh dan takabur, pemimpin islam yang kuropsi pun semakin menjadi-jadi, ianya menambah lagi ketenatkan umat islam pada hari ini. 

Apakah umat islam diserang hanya baru-baru ini?

Sebenarnya umat islam diserang, dari zaman Nabi Muhammad SAW lagi. Pelbagai peperangan terjadi antara orang kafir dengan orang islam pada zaman Rasulullah. Pada zaman itu juga, zaman untuk bermulanya menegakkan agama islam. Para sahabat berjuang mati-matian untuk melihat kemenangan umat islam sehingga tertegaknya sampai kehari ini. 

Juga tidak terlepas umat islam diserang pada zaman khulafa' Al Rashidin, serta zaman khalifah selepasnya, umat islam tidak henti-henti diserang dari segenap penjuru. Sehinggakan sekarang negara Palastien pun dijajah oleh mereka yang sudah lama bertahun lalu. Baik diserang secara peperangan  juga secara pemikiran, semuanya umat islam diserang dengan musuh melihat pelbagai ruang dan peluang. 

Di zaman Rasulullah pun umat islam sudah diserang, apatah pula pada zaman globalisasi ini. Dengan pelbagai tipu helah musuh memperdaya umat islam, atas sebab kelemahan diri kita sendiri. Hormatnya musuh-musuh islam pada zaman Rasulullah sudah tentu ada, dan gerun dengan umat islam juga pasti ada, tetapi agaknya sekarang, bagaimana tanggapan musuh-musuh islam kepada kita? Tepuk dada tanya iman!

Apa yang perlu kita lakukan?

Tertanya-tanya di dalam diri, apa yang perlu kita lakukan? Jawapanya mudah, iaitu dengan kita memperbetulkan diri kita dahulu, sebelum kita memperbetulkan umat islam disekeliling kita. Bagaimana? Dengan menekan kefahaman dan ajaran islam yang sebenarnya di dalam diri sendiri, bergerak dengan bidang-bidang masing, tidak perlu memakai jubah ataupun serban baru nak bergerak memperbetulkan.

Cukuplah kita berdiri atas bidang kita, dan kemampuan kita dengan memperbetulkan diri kita, untuk kembali kepada islam dengan sebenar-benar. Secara itu ianya akan merebak sedikit demi sedikit sehinggalah terbentuknya masyarakat yang berilmu, juga negara yang maju, dan islam lebih dihormati.

Ada orang kata, nak pulihkan semula ketenatan umat islam ini dengan berjuang menaikkan sistem khalifah. Iaitu dengan meletakkan seorang pemerintah seperti zaman sebelum ini dan mengawal sepenuh negara-negara islam yang lain. Saya setuju, tetapi saya melihatkan, sekarang ini belum sesuai, sempat saya berdiskusi dengan teman-teman disini. Menyatakan bahawa sistem khalifah itu bagus, tetapi perlu juga melihat keadaan sekarang.

Umat islam sekarang bukanlah sekuat umat islam terdahulu, yang ada pun tidak ramai seperti zaman terdahulu. Justeru itu pembinaan generasi berilmu itu perlu terlebih dahulu, apabila kita kembali dalam keadaan kuat dan stabil barulah kita berjuang. Biar kita lakukan satu persatu dari kita terus melonjak naik akhirnya hasilnya tidak lama. Kerana perlu di ingat wahai umat islam, musuh-musuh islam ini mereka tidak lena. 

Akhir kata dari saya,

Sedikit ulasan saya ingin berikan, terutama berkenaan bantahan tentang filem Inoncence Of Muslims, apabila melihat kembali bagaimana umat islam membantah sampai terlibatnya kematian di kedutaan Amerika di timur tengah ini, saya merasa sedih diatas tindakan sedemikian. Sememangnya benar, apabila kita diperangi maka wajib semula kita berperang mempertahankan. 

Cumanya perlu di ingat itu kita diperangi secara psikologi, jadi umat islam juga perlu memerangi semula dengan cara psikologi, misalnya membuat video semula menunjukkan dan menceritakan keperibadian Nabi Muhammad SAW, supaya masyarakat diseluruh dunia dapat berfikir dan membezakan. Bagi saya pula, buatlah sesuatu yang perlu dalam membantah itu, asalkan bagilah nampak berilmu. 

Jika nak mengadakan demontrasi pun, silakan! Asalkan kita jaga adab dan akhlak, tunjukkan contoh islam yang terbaik, barulah umat islam lebih dihormati dan disegani. Ini hanyalah ulasan saya yang tak seberapa, mungkin ramai diluar sana yang mampu bergerak membuka mata dunia, dengan berjuang untuk memberi kemenangan kepada islam. Jadi sama-sama kita bergerak mengikut posisi, janji islam disanjungi dan di hormati.

AshrafHadi
Mafraq, Jordan
26.Sept.2012

2 Sep 2012

Dakwah Itu Seni, Pendakwah Itu Penyeri


Sebagai manusia yang mempunyai kelemahan dan kekurangan, menyebabkan kita merasai diri tidak diperlukan. Walhal sebagai manusia yang beragama islam, dipenuhi dengan iman, sepatutnya tidak boleh merasai demikian. Kerana berputus asa di dalam diri adalah sifat syaitan. Sebab itu berputus asa wajar dijauhkan. Terutama pendakwah yang menarik minat manusia ke jalan tuhan.

Hari ini, sebahagian pendakwah merasakan diri mereka disisihkan. Mengajak manusia ke jalan tuhan sudah tiada sambutan. Tetapi sebenarnya untuk menyeru manusia melakukan "amal makruf, nahi mungkar" bukanlah dengan melihat sambutan yang menggalakkan. Tetapi perlu dilihat sifat yang berterusan juga istiqamah di dalam perjuangan.

Mengambil Ibrah Dari Sirah Nabi,

Sebagai umat nabi Muhammad SAW, kita perlu mencontohi bagaimana dakwah yang dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW. Baginda berdakwah dari Mekah hingga ke Madinah membentuk manusia, untuk menjadi insan yang bertaqwa disisi Allah SWT. Bertahun-tahun lamanya Nabi Muhammad berdakwah barulah manusia pulih sepenuhnya. Membentuk umat islam yang kuat dan utuh, disamping pengabdian kepada Allah SWT.

Dakwah yang dimulakan pula bukan mengambil masa sehari atau dua hari. Bermulanya dakwah secara sembunyi, kemudian secara terangan. Tetapi pada ketika itu umat islam hebat ditentang. Akhirnya baru umat islam memperoleh kemenangan. Begitu juga pendakwah sekalian, masa untuk membentuk manusia bukannya singkat, ianya lama dan perlu mempunyai proses yang bertingkat-tingkat.

Bagaimana strategi dakwah baginda yang mula  secara sembunyi, tetapi akhirnya di terangkan untuk menegakkan syiar islam. Jadi berperingkat-peringkat dalam berdakwah perlu ada, jangan tergopoh gapah dalam usaha memperbaiki manusia dan diri sendiri juga.

Kerana mengambil ibrah dari sirah nabi sendiri yang berdakwah bertahun-tahun. Menunjukkan kesabaran di dalam dakwah itu perlu tinggi, untuk pendaie' tempuhi. Selain itu, menyusun strategi dengan mantap, memberi implikasi dalam diri untuk mengenal pasti sasaran sebenar pendakwah perlu tujui.

Dakwah Itu Seni,

Seni adalah satu bentuk subjektif, sebagaimana juga dakwah. Dengan dakwah perlukah menyangka bahawa, hanya berceramah sahaja? Sememangnya tidak! Justeru itu, dakwah yang dikatakan itu banyak cabangnya. Bukan hanya bercakap sahaja, dakwah juga boleh digunakan dengan pelbagai cara.

Misalnya, berdakwah dengan nyanyian, penulisan, perfileman, ataupun dengan akhlak yang baik, dan lain-lain lagi. Yang penting semuanya menjurus kita supaya kembali kepada islam. Segala apa kebaikkan yang dilakukan semuanya dikirakan dakwah, yang penting dasarnya kembali kepada islam.

Jadi janganlah kita, melihat dakwah itu dengan skop yang kecil. Teliti dan perhalusi, dalam usaha membentuk manusia bukannya dengan berbicara, tatkala dengan akhlak juga menyebabkan orang tertarik dengan islam.
Islam yang indah, di make up pulak dengan dakwah yang kreatif menampakkan lagi, keindahan islam yang sebenar dan suci.

Pendakwah Itu Penyeri,

Setiap manusia yang menjadi pendakwah, walaupun berbeza agama. Biarpun dikata, yang berdakwah ustaz/ustazah, dan bagi agama lain pula tok sami, ataupun paderi. Semuanya membawa mesej dan imej agama masing-masing.

Islam adalah agama yang menyeluruh, tidak mengira siapa kita. Jika melakukkan kebaikkan akan diberi ganjaran pahala, dan memperoleh syurga. Islam agama yang mengajak manusia bertuhankan satu, hanya Allah SWT yang layak disembah, oleh itu pendakwah islam yang dahulunya sehingga sekarang. Mereka membawa imej islam dengan sebaiknya untuk menjaga kesucian dan kebenaran islam.

Oleh itu, pendakwah yang berdakwah ini semestinya menjadi penyeri. Untuk menyantuni manusia mengajak kejalan kebenaran, iaitu jalan menuju tuhan yang satu. Bersikap kreatif dalam menyerikan dapat menyumbangkan idea pembentukkan sahsiah di dalam diri manusia.

Selain itu, pendakwah yang menjadi pernyeri perlu memecah tradisi, dengan melemparkan segala kejumudan yang ada, melihat dengan penuh kondisi dan sisi. Bagi mencari ruang yang ada untuk memenuhi hati manusia mengajak kembali kepada tuhan yang maha esa. Jangan kejumudan yang ada tanpa melihat uslub dakwah yang betul, dan waqi'.

Menyebabkan manusia yang mahu berjinak-jinak kembali dengan islam, ataupun yang mahu mencari kebenaran islam. Akan memandangan serong pada sesetengah pendakwah yang syadid pada tempat yang tidak sepatutnya. Kata Al Marhum Hasan Al-Hudhaibi, mursyid kedua Ikhwan Muslimin, "kita adalah pendakwah bukan penghukum!"

Jadi marilah kita koreksi kembali, pendakwah yang berstyle perlu ada, untuk kita menyerikan dakwah yang sediakala. Kreatifviti dalam berdakwah dapat menarik minat manusia untuk kembali kepada jalan kebenaran. Serta dengan menggunakan medium yang ada untuk mengubah padangan manusia terhadap agama.

Siapa Pendakwah?

Tertanya-tanya di dalam diri, siapa sebenarnya pendakwah? Adakah ulama? Adakah ustaz ataupun ustazah. Lantas tercari-cari siapa? Akhirnya terjumpa satu ayat yang menjadi jawapan yang tersimpul di dalam benak pemikiran.

"Sesiapa yang mengucap tiada tuhan melainkan Allah, dan Nabi Muhammad itu persuruh Allah, dan dia adalah daie'"

Jadi daripada ayat ini, menunjukkan setiap muslim itu adalah pendakwah, yang mengajak manusia menyeru mengerjakan kebaikkan dan menyeru meninggalkan larangan Allah SWT. Kemudian tertanya pula bagaimana dengan diri yang tidak sempurna? Akhirnya minda berkata, jika mahu tunggu sempurna sampai bila?

Lantaran itu, untuk berdakwah jangan tunggu sempurna. Teruskan usaha, kerana merasai diri ini penuh dengan noda dosa menyebabkan kita akan berkerjaran melakukan amal kebaikkan. Demi mendapat gajaran yang dijanjikan oleh Allah SWT. Usah peduli apa yang dikata, janji kita mencari keredhaan Allah SWT.

AshrafHadi
2.September.2012
Mafraq, Jordan.